Mixed Colleges For Females

Question:

Assalāmu Alaykum. As 17 year old girls residing in the UK after completing the ālimiyyah course, we will now be attending college inshāAllah. Going from an environment of ahadīth to one of sin will be a drastic change. It will be greatly appreciated if yourself could give a few tips on staying steadfast on deen whilst attending a mixed college.

May Allah (swt) accept your efforts. Jazākallah Khayr.

(Question published as received)

Answer:

In the name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.

Sister in Islām,

We apologise for the belated response.

May Allāh reward you for seeking Islāmic guidance on such a crucial matter.

It is pleasing to note that you spent the prime years of your life studying the various sciences of Islām and acquiring celestial light (Nūr) by studying the beautiful sayings of our beloved Messenger (Ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam). It is imperative to protect this treasure as only the selected ones are gifted the opportunity to seek this sacred knowledge.

Islām is a religion of ḥayā’ (modesty) and it teaches one to guard one’s modesty and chastity at all times. You mentioned that it will be a drastic change to go from an environment of Ḥadīth to an environment of sin. Thus, we understand that you are fully aware of the evils and sins which take place in these mixed colleges and universities. It would be of utmost grief that after spending a large portion of one’s life in an Islāmic environment, a sister consciously put her modesty at stake and risk losing all the goodness she acquired at Madrasah. When butter is kept close to the fire, it will melt irrespective of how the butter is kept and positioned.

When one is in close proximity to the opposite gender, the butter of his or her heart will melt. That opens the doors for other evil and immoral acts.

Almighty Allah Ta‘ālā is our Creator. He knows our innermost desires and weaknesses. A male is attracted to a female and vice versa. It is for this reason and also to close the doors of immorality and shamelessness that intermingling of sexes is prohibited. [i] Accordingly, the mixed gender educational system is un-Islāmic.

According to the British education system, although one should continue his or her education until the age of 18, it is not compulsory to attend a mixed college.[ii] We advise you to look for alternative forms of education until age 18, and thereafter, if you still wish to take up a secular course with a noble intention, we advise you to enrol in an open college/university where there is less chance of falling into the evil vices of a mixed environment. [iii]

And Allah Ta‘ālā knows best 

Ibn al-Humām

Checked and Approved by,
Mufti Husain Kadodia


[i]

عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” لَعَنَ اللهُ النَّاظِرَ وَالْمَنْظُورَ إِلَيْهِ “، هَذَا مُرْسَلٌ

سنن الكبري للبيهقي، كتاب النكاح، باب ما جاء في الرجل ينظر الي عورة الرجل و المرأة تنظر الي عورة المرأة و يفضي كل واحد منهما الي صاحبه، ج 7، ص 159، دار الكتب العلمية

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنَ الزِّنَا، مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ، فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ

صحيح مسلم، كتاب القدر، ج 4، ص 2047، دار إحياع التراث

والأصل في هذا أن المرأة عورة مستورة لقوله عليه الصلاة والسلام المرأة عورة مستورة إلا ما استثناه الشرع وهما عضوان

البحر الرائق،ج 8، ص 191، ايج ايم سعيد كمبني

[ii] https://www.gov.uk/know-when-you-can-leave-school

[iii] You may visit the following link to read up on the various courses available. These courses can be done from home without frequenting the polluted environment of a mixed college. We advise you to take up a course through which you can benefit yourself and the Muslim Ummah without jeopardising your Dīn.

https://www.ukopencollege.co.uk/

The Fuqahā (jurists) have ruled that a woman should not leave her home without a dire need. Living in the current climate, we witness various crimes, such as hate crimes rooted in Islamophobia, theft, rape etc. In such times, leaving one’s home frequently (especially for women) can prove to be detrimental and dangerous.

وَالْعُرْفُ الظَّاهِرُ فِي جَمِيعِ الْبُلْدَانِ بِبِنَاءِ الْحَمَّامَاتِ لِلنِّسَاءِ وَتَمْكِينِهِنَّ مِنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ دَلِيلٌ عَلَى صِحَّةِ مَا قُلْنَا وَحَاجَةُ النِّسَاءِ إلَى دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ فَوْقَ حَاجَةِ الرِّجَالِ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ تَحْصِيلُ الزِّينَةِ وَالْمَرْأَةُ إلَى هَذَا أَحْوَجُ مِنْ الرَّجُلِ وَيَتَمَكَّنُ الرَّجُلُ مِنْ الِاغْتِسَالِ فِي الْأَنْهَارِ وَالْحِيَاضِ وَالْمَرْأَةُ لَا تَتَمَكَّنُ مِنْ ذَلِكَ

المبسوط للسرخسي 12/ 361 

رجل له أم شابة تخرج للوليمة والمصيبة وليس لها زوج، لم يكن للابن ان يمنعها ما لم يثبت عنده انها تخرج لفساد، فحينئذ يرفع الامر إلى القاضي، فإذا أمره القاضي بالمنع كان له ان يمنعها؛ لأنه قام مقام القاضي

معين المفتي على جواب المستفتي 1/ 161

وقد استفيد مما ذكرناه أن لها الخروج إلى زيارة الأبوين والمحارم فعلى الصحيح المفتى به تخرج للوالدين في كل جمعة بإذنه وبغير إذنه ولزيارة المحارم في كل سنة مرة بإذنه وبغير إذنه، وأما الخروج للأهل زائدا على ذلك فلها ذلك بإذنه قال في الظهيرية ويجوز للرجل أن يأذن لها في الخروج إلى زيارة الوالدين وتعزيتهما وعيادتهما وزيارة المحارم وفي الخلاصة معزيا إلى مجموع النوازل يجوز للرجل أن يأذن لها بالخروج إلى سبعة مواضع زيارة الأبوين وعيادتهما أو أحدهما وزيارة المحارم فإن كانت قابلة أو غسالة أو كان لها على آخر حق تخرج بالإذن وبغير الإذن والحج على هذا وفيما عدا ذلك من زيارة الأجانب وعيادتهم والوليمة لا يأذن لها ولا تخرج

ولو أذن وخرجت كانا عاصيين وتمنع من الحمام فإن أرادت أن تخرج إلى مجلس العلم بغير رضا الزوج ليس لها ذلك فإن وقعت لها نازلة إن سأل الزوج من العالم أو أخبرها بذلك لا يسعها الخروج وإن امتنع من السؤال يسعها من غير رضا الزوج وإن لم تقع لها نازلة لكن أرادت أن تخرج إلى مجلس العلم لتتعلم مسألة من مسائل الوضوء والصلاة فإن كان الزوج يحفظ المسائل ويذكر عندها فله أن يمنعها وإن كان لا يحفظ فالأولى أن يأذن لها أحيانا وإن لم يأذن فلا شيء عليه ولا يسعها الخروج ما لم يقع لها نازلة وفي الفتاوى في باب المهر، والمرأة قبل أن تقبض مهرها لها الخروج في حوائجها وتزور الأقارب بغير إذن الزوج فإن أعطاها المهر ليس لها الخروج إلا بإذن الزوج اهـ

البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري 4/ 212 

 3 قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ. وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ

سورة النور، 31 

و يكره النظر الي ما لا يحل من غير المحرم إذا خشي علي نفسه، و كذالك المرأة يكره لها ذالك و يكره لها التبرج و أن يطلع من ليس بمحرم علي ما يخفي من الزينة

النتف في الفتاوي ج 2، ص 809، دار الفرقان

احسن الفتاوی ج 8 ص 32 – ایچ ایم سعید


DISCLAIMER – efiqh.com questions
efiqh.com answers issues pertaining to Sharī‘ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on www.efiqh.com for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. efiqh.com bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.

  • The Sharī‘ah ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • com bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of efiqh.com
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *