Does Blood Test Invalidate Wuḍū’?


Assalamu alaykum Mufti Sb. Does blood test invalidate one’s Wudhu?


In the name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.

As-salāmu ‘alaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh.

Yes, blood test invalidates one’s Wuḍū’ due to the flowing of the blood. [1]

And Allah Ta‘ālā knows best         
(Mufti) Bilal al-Mahmudi

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai


الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار). سعيد  1/ 136

والخارج) بنفسه (سيان) في حكم النقض على المختار كما في البزازية، قال لأن في الإخراج خروج فصار كالفصد)

رد المحتار

قوله: (والمخرج بعصر) أي ما أخرج من القرحة بعصرها وكان لو لم تعصر لا يخرج شيء مساو للخارج بنفسه خلافا لصاحب الهداية وبعض شراحها وغيرهم كصاحب الدرر والملتقى

قوله: (سيان) تثنية سي، وبها استغنى عن تثنية سواء كما في المغني (قوله: في حكم النقض) الإضافة للبيان ط (قوله: قال:) أي صاحب البزازية ط (قوله: لأن في الإخراج خروجا) جواب عما وجه به القول بعدم النقض بالمخرج من أن الناقض خروج النجس وهذا إخراج. والجواب أن الإخراج مستلزم للخروج فقد وجد، لكن قال في العناية: إن الإخراج ليس بمنصوص عليه وإن كان يستلزمه، فكان ثبوته غير قصدي ولا معتبر به. اهـ

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 87) دار الكتب العلمية

 قوله: وفي غير السبيلين بتجاوز النجاسة إلى محل الخ – والمراد أن تتجاوزه ولو بالعصر وما شأنه أن يتجاوز لولا المانع كما لو مصت علقة فامتلأت بحيث لو شقت لسال منها الدم كذا في الحلبي

حلبي صغير ص: 77

وإن مسح الدم عن رأس الجرح بقطنة أو غيرها (ثم خرج فمسح ثم وثم أو ألقى التراب) أو وضع القطن ونحوه (عليه) فخرج وسرى فيه ينظر (إن كان بحال لو تركه) ولم يمسحه ولم يضع عليه شيئا (لسال نقض وإلا فلا) ينقض لأن المعتبر خروج ما من شأنه أن يسيل بنفسه لولا المانع

أحسن الفتاوى ج 2 ص 27. سعيد

فتاوى محمودية ج 5 ص 70 دار الافتاء جامعه فاروقيه كراتشي

DISCLAIMER – questions answers issues pertaining to Sharī‘ah. Thereafter, these questions and answers are placed for public view on for educational purposes. However, many of these answers are unique to a particular scenario and cannot be taken as a basis to establish a ruling in another situation or another environment. bears no responsibility with regards to these questions being used out of their intended context.

  • The Sharī‘ah ruling herein given is based specifically on the question posed and should be read in conjunction with the question.
  • bears no responsibility to any party who may or may not act on this answer and is being hereby exempted from loss or damage howsoever caused.
  • This answer may not be used as evidence in any Court of Law without prior written consent of
  • Any or all links provided in our emails, answers and articles are restricted to the specific material being cited. Such referencing should not be taken as an endorsement of other contents of that website

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.