Non-Musāfir Performing Qaṣr Behind Musāfir Imām

Question:

Assalaamu alaykum.

The Imam of Haram came to our Masjid and led the Isha Salah. He prayed Qasr since he was a traveller. The Hanafi congregation also made Salaam with him. Was the Salah of the congregation valid?

(Question published as received)

Answer:

In the name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful

As-salāmu ‘alaykum wa-raḥmatullāhi wa-barakātuh

The Ṣalāh of the Ḥanafī congregation was invalid. As soon as the Musāfir (Ḥaram) Imām made Salām, the Ḥanafī Muṣallīs were supposed to stand up and complete the remaining two Rak’āt. Since they did not do that and instead ended their Ṣalāh, they will have to repeat the full Ṣalāh. [1]

And Allah Ta‘ālā knows best          
(Mufti) Bilal al-Mahmudi

Checked and Approved by,
Mufti Ebrahim Desai


[1]

وبعده أي بعد خروج الوقت لا يصح اقتداء المسافر بالمقيم ولو كان إحرام المقيم قبل خروج الوقت لأن فرضه لا يتغير بعد خروجه “وبعكسه” بأن اقتدى مقيم بمسافر “صح” الاقتداء “فيهما” أي في الوقت وفيما بعد خروجه لأنه صلى الله عليه وسلم صلى بأهل مكة وهو مسافر وقال “أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر” وقعوده فرض أقوى من الأول في حق المقيم ويتم المقيمون منفردين بلا قراءة ولا سجود سهو ولا يصح الاقتداء بهم “وندب للإمام” بعد التسليمتين في الأصح وقيل بعد التسليمة الأولى “أن يقول أتموا صلاتكم فإني مسافر” كما روينا وإنما كان مندوبا لأنه لم يتعين مصرفا لحال الأمام لجواز السؤال قبل الصلاة أو بعد إتمامهم صلاتهم “وينبغي أن يقول”لهم الإمام “ذلك قبل شروعه في الصلاة” لدفع الاشتباه ابتداء “ولا يقرأ” المؤتم المقيم فيما يتمه بعد فراغ إمامه المسافر في الأصح لأنه أدرك مع الإمام أول صلاته وفرض القراءة قد تأدى بخلاف المسبوق. (مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 164) المكتبة العصرية)

أما اقتداء المقيم بالمسافر جائز في الوقت، وخارج الوقت، لما روي: أن النبي عليه السلام جمع بين الظهر والعصر بعرفات، وصلى ركعتين ركعتين، فلما فرغ من صلاته قال: يا أهل مكة أتموا صلاتكم، فإنا قوم سفر. (المحيط البرهاني في الفقه النعماني دار الكتب العلمية (2/ 39))

أما إن اقتدى مقيم بمسافر صح مطلقا لما روي عن عبد الله رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا قدم مكة صلى بهم ركعتين ثم يقول : يا أهل مكة أتموا صلاتكم فإنا قوم سفر. ويتم المقيمون بعد سلام الإمام منفردين بلا قراءة ولا سجود سهو ولا يصح الإقتداء بهم. (فقه العبادات – حنفي ص: 233))

(فتاوى محمودية (٧/٥٢٣). جامعة فاروقية)

(فتاوى دار العلوم زكريا (٢/٥١٩). زمزم)